文化觀察:錢塘江古海塘為何要申遺?
中新網(wǎng)杭州9月13日電(嚴(yán)格 曹丹)進(jìn)入秋季,錢塘江迎來最佳觀潮季。
當(dāng)萬千游客為錢江涌潮驚嘆時(shí),位于河口兩岸的“海上長城”——錢塘江古海塘,也訴說著千百年來人與自然共生的東方智慧。

2019年,“錢塘江海塘·潮文化景觀”被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》,開啟申遺征程。
為何要為古海塘申遺?
近日,記者采訪了申遺規(guī)劃單位——浙江省古建筑設(shè)計(jì)研究院副院長張喆,了解其核心價(jià)值。
錢塘江口的喇叭形地貌,造就了涌潮奇觀,但杭嘉湖平原及淞滬地區(qū)地勢(shì)低洼,長期面臨潮災(zāi)威脅。
據(jù)浙江省錢塘江涌潮研究會(huì)會(huì)長徐有成考證,從南宋至清末的782年間,浙江沿海發(fā)生潮災(zāi)216次,平均每三四年一次。潮水所到之處,良田變澤國,家園盡毀。
抵御潮患、守護(hù)家園,成為沿岸百姓的共同使命。
“沒有古海塘的防護(hù),就沒有杭州城的繁榮發(fā)展,更沒有杭嘉湖至上海長三角‘魚米之鄉(xiāng)’的安定富足?!睆垎吹莱隽斯藕L恋暮诵膬r(jià)值。
回溯歷史,古海塘的修筑史堪稱一部人與自然的抗?fàn)幨罚簱?jù)傳,早在東漢時(shí)期,先民開始筑海塘防范江潮;五代吳越王錢镠修筑“捍海塘”,并創(chuàng)筑竹籠石塘,首次緩解了潮患;宋元時(shí)期,隨著杭州成為中國經(jīng)濟(jì)文化中心,海塘修筑愈發(fā)受到重視;明清時(shí)期,江南地區(qū)物阜民豐,海塘修筑更是上升為國家工程。
“糧食乃國之命脈,一旦動(dòng)搖,則國基不穩(wěn)。清代乾隆皇帝六下江南,四次親臨海寧勘察海塘。”張喆說。

在杭州市臨平區(qū)的臨平古海塘博物館,展示著宋元時(shí)期以來的六道古海塘遺跡,包括范公塘沉船遺跡、柴塘、魚鱗石塘及竹籠石塘等,呈現(xiàn)先民不斷演進(jìn)的治水技術(shù)。
“柴塘是先民早期智慧的體現(xiàn)?!迸R平古海塘博物館副館長賀金彪指著館內(nèi)近百米長的柴塘遺跡介紹,“古人就地取材,將樹枝、蘆葦捆扎成束,分層夯實(shí)泥土,筑起抵御咸潮的第一道防線?!?/p>
現(xiàn)存的錢塘江古海塘主要為明清時(shí)期修筑,塘線總長317千米,除去山體后實(shí)長280千米。歷代修筑都強(qiáng)調(diào)高標(biāo)準(zhǔn),以持久抵御錢塘江大潮。
其中,最震撼的當(dāng)屬清代的魚鱗石塘——每塊條石精密鑿刻榫卯,以糯米灰漿黏合,縱橫交錯(cuò)如鎧甲般環(huán)環(huán)相扣,堪稱中國古代水利工程的巔峰之作。

古海塘還孕育了深厚的潮文化。
據(jù)傳,先秦時(shí)期便有觀潮風(fēng)俗;唐代孟浩然等留下“驚濤來似雪”等詠潮詩篇;南宋時(shí)期,中秋觀潮之風(fēng)達(dá)到鼎盛,據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載,觀潮節(jié)從農(nóng)歷八月十一日持續(xù)至八月二十日,其中十八日最為繁盛,岸邊人山人海,熱鬧非凡。
除觀潮外,與潮水相關(guān)的潮王廟、海神廟等相繼出現(xiàn),形成了潮水與人文結(jié)合的文化景觀。勇立潮頭更是成為錢塘江兩岸民眾的精神傳統(tǒng)。
如今,這條見證中國人治水智慧的“海上長城”正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。作為跨地域的線性文化遺產(chǎn),申遺團(tuán)隊(duì)正圍繞其價(jià)值,系統(tǒng)梳理支撐遺產(chǎn)價(jià)值的海塘遺存,以及因觀潮、祭潮衍生出的祭祀、表演、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等文化傳統(tǒng),全力構(gòu)建完整的遺產(chǎn)要素體系。
“讓公眾認(rèn)識(shí)錢塘江古海塘的價(jià)值是申遺的關(guān)鍵之一?!睆垎幢硎荆瑢⒊掷m(xù)推進(jìn)公眾教育,講好古海塘守護(hù)家園、孕育文明的故事,推動(dòng)其早日躋身世界文化遺產(chǎn)行列。
“申遺的目的在于更好地保護(hù)和傳承?!闭憬」沤ㄖO(shè)計(jì)研究院院長盧遠(yuǎn)征最后這樣說。(完)

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