余光中說，使用成語是很微妙的學問，陳腔濫調不好，但避免用成語，則又太啰嗦，通篇廢話。文白并用、時緊時松，文章更有力。
臺師大中文系教授林安梧則認為，成語是文化傳統經時間考驗，累積下來的智慧結晶，像守株待兔、齊人之福、刻舟求劍等成語，簡單四個字，就可傳達豐富的意涵，怎能輕言舍棄。
林安梧指出，胡適不會盲目反對使用成語，他反對的，應該是陳腔濫調、以及像“三只小豬”等標新立異、還無共識的成語。
林安梧也呼吁“教育部”不要再卷入成語的是非，“部長”也不要再硬拗，以免大家以后罵人，會說“你不要那么杜正勝”。
附：杜正勝語錄
枯藤老樹 2004年12月 指像“枯藤老樹昏鴉、古道西風瘦馬”等古詞，文章雖美，但跟臺灣卻沒有什么關系。
典型苑在 2006年2月 致贈已故教授沈謙挽聯，題詞“典型苑在”，為“典型宛在”之誤。
罄竹難書 2006年5月 陳水扁以成語“罄竹難書”來形容義工奉獻，被“立委”質疑，杜正勝為其解釋，說“罄竹難書”原意為“用進竹子都寫不完”，不一定是負面用詞。
三只小豬 2007年1月 為“教育部”“成語典”納入“三只小豬”解釋，指該童話很發(fā)人深省，說“如果看到小朋友寫作業(yè)太草率，我就可以對他說，你不要像三只小豬的老大，這就是運用成語�！�
國王的新衣 2007年1月 為“教育部”“成語典”再提出解釋，指成語應使用大家熟悉的典故，“如果我說你不要再穿國王的新衣，大家都了解�！�
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