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      杜正勝又語出驚人反對用成語典故 被臺學者批評

      2007年01月25日 09:51

          資料圖:余先生說:“文化彌漫在我們生活,不一定在博物館才有文化,其實就是在大街上,人們的互相禮讓本身就是一種文化。無論政治如何,兩岸的文化都是中華民族的文化,不要讓50年的政治影響5000年的文化! 中新社發(fā) 駱文剛 攝


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        中新網(wǎng)1月25日電 繼“三只小豬”算不算成語引發(fā)爭議后,臺當局“教育部長”杜正勝24日竟再度語出驚人,公開反對使用成語及典故,對此,詩人余光中等學者指出,成語是精致文化的“現(xiàn)鈔”,日常生活隨時可用,“部長”(杜正勝)還是少開口,否則“杜正勝”遲早會變成負面成語。

        據(jù)綜合臺灣《聯(lián)合報》的報道,臺當局“教育部長”杜正勝24日對“部內(nèi)”官員公開闡明他對成語的看法,“我是胡適的信徒,胡適文存中的八不主義,其中一個就是不用典、不用成語!彼f,“如果我是學務單位,就不會公布成語典!辈⒕狗Q“成語這個東西會讓人思想懶惰、頭腦昏鈍、一知半解,”他并直言,“用成語是語文教育的失敗。”

        據(jù)悉,近日來,臺“教育部”將“三只小豬”、“楚門的世界”、“奧賽羅”收入“成語典”附錄“專題成語”引發(fā)的爭議,本來已改稱“參考語錄”、并取消連結(jié)后逐漸平息,但杜正勝卻親自上火線,用“三只小豬”來造句,又將爭議升高。有許多網(wǎng)友就在討論區(qū)中打趣地編了“第四只小豬”的故事,還昵稱杜正勝為“杜小豬”;還有人說,“杜正勝”也可以當成語,意指“不太會做事的官員”。

        詩人余光中等學者24日指出,成語是精致文化的“現(xiàn)鈔”,日常生活隨時可用,譬如說杜正勝發(fā)言“動輒得咎”,都得用到成語;“部長”還是少開口,否則“杜正勝”遲早會變成負面成語。

        余光中表示,經(jīng)過幾千年演變,現(xiàn)代人說話、寫作已不會通篇文言文,但文言文仍以成語的方式保存下來,成為“白話文的潤滑劑”,就像“隨身攜帶現(xiàn)鈔”,成語不假思索脫口而出,往往能收畫龍點睛之效,怎能說它沒價值?

        “日常生活不用成語,可能說不了象樣的話!庇喙庵信e例,他去車站買票,售票員認出他,往往會說“久仰大名,總算見到廬山真面目”,出口都是成語;再如“杜部長”因“罄竹難書”、“音容‘苑’在”等成語引發(fā)爭議,說他“動輒得咎”,也很傳神。

        余光中認為,“教育部”根本不應管成語這檔事,也不應編成語典給“標準答案”,應該讓成語自然演變,冷僻、少用的成語自然會被淘汰,而“粉絲”等日常用語或外來語,只要好用且形成共識,就會流傳。

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