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      從聯(lián)合祭孔感悟“和”的智慧

      2005年09月29日 09:30

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        中國(guó)各地的文廟和孔廟,昨天舉行了新中國(guó)建立以來(lái)的首次聯(lián)合大祭孔活動(dòng)。其中,規(guī)格最高,場(chǎng)面最大,參加人數(shù)最多的,應(yīng)該是在孔子老家山東曲阜孔廟舉行的祭孔儀式了。

        必須承認(rèn),這次的曲阜祭孔儀式比往屆正規(guī)多了。司禮生、樂(lè)舞生穿的是清一色的明朝服飾,祭樂(lè)用的是雅樂(lè)。

        最引我注意的,倒不是這些儀式,而是在曲阜市長(zhǎng)江成宣讀的祭文(由59個(gè)四言句組成)中,居然有九個(gè)“和字句”:“仁者愛(ài)人,和而不同。陰陽(yáng)和諧,執(zhí)兩用中。和生萬(wàn)物,萬(wàn)物和興。天道和運(yùn),地勢(shì)和行。家國(guó)和睦,世界和平。……政通人和,德道常青!

        “和”字也是這短短的236字祭文中,出現(xiàn)頻率最高的字,即所謂的關(guān)鍵字。

        江市長(zhǎng)在祭文中,一唱三嘆地強(qiáng)調(diào)“和”字,想必和不久前提出要“構(gòu)建和諧社會(huì)”的要求有關(guān)。

        與忠恕仁愛(ài)一樣,“和”也是孔子首先提出的概念。而最著名的論述,就是他在《論語(yǔ)·子路》篇中說(shuō)的,“君子和而不同,小人同而不和”?桌戏蜃拥倪@句話(huà),用大白話(huà)來(lái)說(shuō),就是君子講求和諧,而不主張一致,小人只求完全一致,而不講求和諧。

        何謂“和諧”?在音樂(lè)學(xué)上,和諧就是兩個(gè)或幾個(gè)不同音高的音的共鳴。換言之,只有讓不同的“聲音”同時(shí)并存,各自鳴放,才可能讓人們聽(tīng)到更協(xié)調(diào)、更優(yōu)美的“和諧音”。

        求同存異,并不是最高境界,和而不同才是。(摘自新加坡聯(lián)合早報(bào);作者:張從興;內(nèi)容有刪節(jié))

       
      編輯:張明】
       


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